日蓮正宗は、宗祖日蓮大聖人が、建長5年(1253年)4月28日に、「南無妙法蓮華経」の宗旨を建立されたことに始まります。
日蓮大聖人は、多くの法難に遭いながらも、法華経の肝心である「南無妙法蓮華経」を弘め、弘安2年(1279年)10月12日、 信仰の信仰の根本である「本門戒壇の大御本尊」を建立されました。
その後、日興上人を第二祖と定めて仏法の一切を付属し、同5年10月13日、61歳をもって入滅されました。
日蓮大聖人の入滅後、身延の地頭・波木井実長が、仏法に違背する行為を重ねたため、日興上人は正応2年(1289)の春、本門戒壇の大御本尊をはじめ 一切の重宝をお持ちして、門弟とともに身延を離れ、翌正応3年10月、南条時光殿の寄進により、富士上野の地に大石寺を建立されました。
以来700有余年、日蓮大聖人の仏法は、日蓮正宗大石寺に正しく伝えられています。
人は、苦しいことや悲しいこと、また困難なことに遭った時、それを解決し克服する方法について思いを巡らしますが、世法による解決方法を見つけることは 容易ではありません。
仏法では、生・老・病・死など人間だれもが直面する人生の本質的な苦悩を根本的に解決する道を説き示しています。そして、その本質的苦悩を解決せずして、 真の幸福はありえないと説いています。
真の幸福とは、因果の道理をもととした正しい信仰によって、健全な生命を確立し、深い智慧と強い心を養うことによってもたらされるのです。
どのようなことにも、けっして揺らぐことのない安穏な境界、それが真実の幸福なのです。
釈尊は、今から約3000年前、人々を救うため50年にわたって説法し、その後の8年間で出世の本懐(目的)である法華経を説かれました。
この法華経の予言どおり、釈尊滅後2000年が経過し、釈尊仏法の功力がなくなる末法時代に、民衆を救済する仏として出現されたのが、日蓮大聖人です。
日蓮大聖人は法華経の極理を御本尊(曼荼羅)として顕され、その御本尊に向かって「南無妙法蓮華経」の題目を唱えることにより、いかなる人も仏の 境界に至ることができると説かれました。